“일하는 목회자에 대하여”사람은 누구나 자기가 하는 일에 정당성과 의미를 부여합니다. 가능하면 아름답게 포장하는 것이 보통 인간의 모습입니다. 그러나 그것도 정도라는 것이 있습니다. 지나치면 꼴불견이나 밉상이 됩니다. 일하는 목회자, 줄임말로 ‘일목’이라 부르는 이들이 있습니다. 저같은 경우도 어쩌면 일목에 속하겠지요. 풀타임 사역으로는 먹고살기 힘드니 뭐라도 해서 생계를 유지하는 것은 당연합니다. 아내와 자식새끼가 굶고있는데 그래도 목회자는 일해서는 안된다는 자들이야 말로 한심하죠.보수적인 교회 환경에서 자란 목회자들 중에는 여전

사이비 신자1.부목사 시절 조기 유치원에 다니던 다섯 살 우리 집 아이가 같은 동갑내기 교회 교육부 부목사 아들과 교회 엘리베이터에서 만나 나눈 대화다.A : 우리 아버지 교회는 굉장히 큰 교회야....B : 어, 우리 아버지 교회도 큰 교횐데....A : 아냐, 우리 아버지 교회가 더 커...B : 어어.. 우리 아버지 교회도 진짜 큰데....A : 우리 아빠 교회는 내가 가 봤는데 7층이야.B : 우리 아빠 교회는 4층인데...A : 그것 봐... 우리 아빠 교회가 더 높잖아...당시 기획 목사실은 7층에, 교육 목사실은 4층에

코로나 장기화로 인해 교회 공간활용이 어렵게되자 교회임대 보증금을 빼서 전교인에게 재난 지원금으로 나누어주고 있는 경기도 일산의 씨앗교회에 다녀왔습니다.이규원 목사님께서 주일예배에 초대해 주시어 '코로나19 시대 그리스도인의 사회적 책무'란 제목으로 설교했습니다.씨앗교회는 단 한명의 담임목사 또는 당회의 리더쉽으로 운영되는 목회구조가 아니라 공동의 목회자들과 교인들이 교회운영에 직접 참여해 논의하고 의결하는 민주적 운영시스템의 교회입니다.어떤 이들은 교회건물 보증금을 빼서 교인들과 함께 나누는 씨앗교회의 이러한 결정을 너무 래디컬한

사람들을 대면하거나 관조하는 것은부목사였던 나의 의무였다.만나고 싶다는 사람은나에게 해를 끼칠 줄 알면서바빠도 만났고가깝게 친하게 지나고 싶은 사람도담임목사가 총애하는 경우는“도의적으로(?)” 멀리했다.기꺼이 만나 준 사람이 알고 보니 담임목사의 첩자(!)라“둘만의 비밀이에요”라던 것이다음 날 설교 강단에서 까발려지자당황스럽고 붉어지는 내 얼굴을 보며재미있어하던 담임목사의 웃는 모습이지금도 눈에 선하다.그래서 외국 한인교회에서는힘 없고 빽 없는상대적으로 가격이 낮은 집에 사는 신자들을주로 가까이 했다.그런 분들은 담임목사가 눈독을

어떤 지인 분과 정말 몇 해 만에 연락이 닿아서 전화 통화로 이런저런 사는 얘기를 주고 받았다. 대화 중 문득 생각이 나서 아직도 그 교회 설교는 잘 듣고 있냐고 물었다. 예전에 괜찮은 설교를 추천해 달라고해서 모 교회 목사님 설교가 괜찮다고 추천해드렸기 때문이다. 내 추천으로 유튜브에서 들어보니 괜찮다며 한동안 그분의 설교 들었다고 한다. 그런데 그리 오래 못가서 몇개월 후엔 끊었다고 한다.원론적인 멘트가 반복되는 것은 그나마 괜찮은데 설교마다 집중해서 자세히 들으니 뭔가 자꾸 불편하게 다가왔다고 한다. 그래도 기본은 하는 설교라

설교자의 시대의식시대의 비극을 구체적으로, 정직하게 담아내지 못한다면 그 레토릭이 아무리 뛰어나고 성서주석과 신학적 통찰이 아무리 훌륭해도 설교가 설교다울 수 있을까 하는 질문이 스친다.어제 이 공간에 범람하는 세월호 추모글들 대강 넘기고, 라디오에서 흘러나오던 세월호 대담 프로 얼른 꺼버리고, 전주국제영화제 예매표 사러 독립영화관에 갔다가 로비 화면에서 나오던 세월호 추모 영화 영상에서 고개를 돌리는 나를 의식하면서 내게도 이 7년 전 사건으로 인한 정신적 트라우마가 깊이 박혀 있음을 인정할 수밖에 없었다.울렁이는

기억은 ‘나’라는 정체성을 구축하는 데 필수입니다. 드라마의 식상한 클리셰인 기억상실증은 기억이 부재할 때 한 사람이 자신의 존재 위에 서지 못함을 보여줍니다. 는 인간과 인조인간의 구분이 어려운 미래에서 '기억'을 인간의 본질로 봅니다.공동체 역시 그러합니다. 연인과 부부, 절친 모임 같은 최소단위의 공동체에서 그보다 훨씬 큰 규모의 공동체까지 첫날부터 이날까지 함께했던 기억이 있어 '우리'로 엮어집니다. 이를 내적 기억(internal memory)라고 해둡시다.교회 공동체는 내적 기억을 더 강조합니다. 성경은 내내

전광훈이 한기총 회장직에 오르며 한국교회를 개차반으로 만들어 놓고 있을 당시, 개신교 내부의 보수와 진보진영 리더쉽 그룹에서는 통렬한 자성의 목소리가 터져나왔다."이번에도 목소리만 높이다가 끝나겠지?"라는 회의감에 나는 솔직히 참여하길 주저했으나 존경하는 선배 목사님의 부탁으로 함께 합류하게 되었다.전광훈이라는 자가 한기총 회장에 오를수 있게된 개신교 내부의 구조적 문제, 코로나 방역을 거부하며 반사회적인 행태를 보이는 교회들을 컨트롤 할수없는 교계의 현실역사의식과 시민의식이 결여되어 교회안에만 갇혀 너무도 동떨어진 한국사회를 살아

개인적으로, 이번 서울시장, 부산시장 보궐선거는 정치적으로는 아주 큰 의미가 없다고 생각한다.가령, 서울시장의 경우 잔여임기가 1년 정도이고, 만약 국힘당 후보가 당선된다고 해도 서울시 의회와 구청장을 민주당이 석권한 상태기 때문에 야당 출신 시장이 행사할 수 있는 권한이나 운신의 폭이 매우 제한될 것으로 예상한다.더욱이 내년도에 치러질 대통령 선거에서 민주당이 재집권할 경우, 신임 대통령에게 허락되는 허니문 프리미엄 때문에, 대통령 선거 직후에 치러질 지방 선거에서는 또다시 야당 후보들이 지금처럼 상한가를 치기가 매우 어려울 것이

이건 아닙니다.얼마전 제가 취재한 베이스교회 성추행 사건과 박원순 서울시장과 비서간 사건이 비슷하단 취지로 주장한 분이 계셨나봅니다.베이스교회 사건을 직접 취재한 제가 느끼기엔 완전 다릅니다.우선 베이스교회는1.복수의 피해자가 있었습니다. 이분들의 증언은 매우 구체적이었고 일관됐습니다.2.성범죄가 가능한 분위기가 조성되어 있었습니다. 목사의 제왕적리더십 아래 있었고, 아직 기사화하진 않았지만 추가 취재결과 이교회는 이성교제 지침을 마련하고 이성교제와 관련한 것들을 목사와 상담하게끔 되어 있었습니다. 그래서 본인 의사와 다르게 가슴아