성경은 전쟁의 책입니다. 성경의 내용을 한 단어로 단순하게 압축하여 말하면 ‘전쟁’입니다. 구약성경은 가나안의 토착종교와의 전쟁 이야기고, 신약성경은 로마제국과 하나님 나라의 전쟁 이야기입니다. 그런데 이 전쟁의 내적 갈등 요인은 ‘세계관’입니다. 세계에 대한 이해와 인간의 정체성을 두고 다투는 ‘세계관 전쟁’입니다.구약성경에서 이스라엘을 위협하는 가장 큰 적들은 우상입니다. 야훼 하나님은 이 우상들을 끔찍하게 싫어합니다. 옹졸하고 편협하게 보일 정도로 우상에 대해 강박적입니다. 이유가 있습니다. 구약성경에 등장하는 가나안의 신들은

너무 빨리 왔다, AI가. 내 생전에는 오지 않을 줄 알았다. AI가 일상으로 이렇게 빠르고 깊게 파고들 줄 몰랐다. 새로운 문명에 대한 기대보다 두려운 마음이 앞서는 것은 내가 꼰대라서가 아니라 예언자적 감수성 때문이다. 예언자란 미래 사건을 예언하는 사람(predictor)이 아니라 오늘의 상황에 대해 해석하여 그것의 선악을 분별하고, 또 그것이 가져올 미래를 예측함으로써 불행한 사태를 예방하려는, 민감한 촉수를 가진 사람(prophet)이다. 목사들은 인간과 시대에 대한 감수성을 가진 사람들이어야 한다. 성경은 그것을 예언자적

내가 설교를 꺼리는 성경 본문이 몇 군데 있습니다. 전쟁 담화가 집중된 구약의 율법서들과 역사서들입니다. 그리고 인류의 종말에 나타날 우주적 심판 사건으로 잘못 알고 있는 계시록의 대량학살(genocide) 장면들입니다. 전쟁 담화는 그 이미지가 너무 강렬하여 그것에 대한 지적 통찰력과 문해력이 없으면 이분법적 대립관념을 갖기 쉽습니다.보수적인 한국 개신교회가 이념화되고 폭력성을 갖게 된 것은 목사들의 설교가 전쟁담화에 집중됐기 때문입니다. 이분법적 사고에 빠지면 사람들은 사유하지 못합니다. 이럴 때 청중은 설교자가 지시하는 대로

텔아비브 공항을 막 떠났을 때 하마스의 로켓포 5천 발이 내 뒤꿈치에 쏟아졌다는 뉴스를 들었다. 천만다행이다, 는 안도의 한숨보다 인간에 대한 혐호의 감정이 밀려왔다. 집에 돌아와 어제까지 꼬박 사흘을 고열과 구토에 시달렸다. 의사는 원인을 알 수 없다고 한다. 하지만 난 원인을 안다. 어떤 현상이나 사태에 극심한 혐오감을 갖거나 스트레스에 이를 때 내 몸이 이 세계에 보이는 반응이다. 사르트르의 소설 를 처음 읽었을 때 그 소설의 내용이 내 몸에 그대로 나타났던 이후로, 반복되는 정신(영적?) 현상이다.추석 연휴 열흘 동안

< 저 뱀들을 보라 >요한계시록은 성서 안에서 매우 유니크한 책이다. ‘반지의 제왕’이나 ‘나니아 연대기’ 같이 그림언어로 된 설화와 환타지 장르에 속하기 때문이다. 요한은 로마 제국에 의해 박해 받던 초기 기독교인들에게 박해를 잘 참고 견디며 경건하게 살기를 권면하는 내용의 편지를 보내는데, 로마 정부의 압제와 감시를 피하기 위해 비유와 암시, 상징 언어로 글을 쓴다. 요한의 계시록을 수신한 교회들은 비유와 상징 속에 숨겨진 메시지를 정확히 알고 있었다. 그런데 이것이 세대주의 종말론자들에 의해 역사적 종말에 대한 비밀을 간직한

고대 그리스 자연철학자들은 더 이상 쪼갤 수 없는 최소단위 물질을 상상하고 그것을 아톰(Atomos)이라 불렀습니다. 물질을 구성하는 최소 단위를 찾아 우주의 궁극을 이해하려 했던 것입니다. 이 세상은 더 이상 나눌 수 없는 최소단위 물질이 꽉 들어찬, 질량을 가진 물질들로 이루어졌다고 보았던 것입니다. 그런데 근대과학은 이 원자의 중심부에 원자핵이 있다는 사실을 발견했고 나아가 그 원자핵의 내부에 전자가 운동하고 있음을 보았습니다.이 구조를 비유적으로 말하면 원자가 서울시 면적만하고 원자핵은 축구공만하며 전자는 모래알만하다고 합니