성경은 전쟁의 책입니다. 성경의 내용을 한 단어로 단순하게 압축하여 말하면 ‘전쟁’입니다. 구약성경은 가나안의 토착종교와의 전쟁 이야기고, 신약성경은 로마제국과 하나님 나라의 전쟁 이야기입니다. 그런데 이 전쟁의 내적 갈등 요인은 ‘세계관’입니다. 세계에 대한 이해와 인간의 정체성을 두고 다투는 ‘세계관 전쟁’입니다.구약성경에서 이스라엘을 위협하는 가장 큰 적들은 우상입니다. 야훼 하나님은 이 우상들을 끔찍하게 싫어합니다. 옹졸하고 편협하게 보일 정도로 우상에 대해 강박적입니다. 이유가 있습니다. 구약성경에 등장하는 가나안의 신들은

너무 빨리 왔다, AI가. 내 생전에는 오지 않을 줄 알았다. AI가 일상으로 이렇게 빠르고 깊게 파고들 줄 몰랐다. 새로운 문명에 대한 기대보다 두려운 마음이 앞서는 것은 내가 꼰대라서가 아니라 예언자적 감수성 때문이다. 예언자란 미래 사건을 예언하는 사람(predictor)이 아니라 오늘의 상황에 대해 해석하여 그것의 선악을 분별하고, 또 그것이 가져올 미래를 예측함으로써 불행한 사태를 예방하려는, 민감한 촉수를 가진 사람(prophet)이다. 목사들은 인간과 시대에 대한 감수성을 가진 사람들이어야 한다. 성경은 그것을 예언자적

내가 설교를 꺼리는 성경 본문이 몇 군데 있습니다. 전쟁 담화가 집중된 구약의 율법서들과 역사서들입니다. 그리고 인류의 종말에 나타날 우주적 심판 사건으로 잘못 알고 있는 계시록의 대량학살(genocide) 장면들입니다. 전쟁 담화는 그 이미지가 너무 강렬하여 그것에 대한 지적 통찰력과 문해력이 없으면 이분법적 대립관념을 갖기 쉽습니다.보수적인 한국 개신교회가 이념화되고 폭력성을 갖게 된 것은 목사들의 설교가 전쟁담화에 집중됐기 때문입니다. 이분법적 사고에 빠지면 사람들은 사유하지 못합니다. 이럴 때 청중은 설교자가 지시하는 대로

텔아비브 공항을 막 떠났을 때 하마스의 로켓포 5천 발이 내 뒤꿈치에 쏟아졌다는 뉴스를 들었다. 천만다행이다, 는 안도의 한숨보다 인간에 대한 혐호의 감정이 밀려왔다. 집에 돌아와 어제까지 꼬박 사흘을 고열과 구토에 시달렸다. 의사는 원인을 알 수 없다고 한다. 하지만 난 원인을 안다. 어떤 현상이나 사태에 극심한 혐오감을 갖거나 스트레스에 이를 때 내 몸이 이 세계에 보이는 반응이다. 사르트르의 소설 를 처음 읽었을 때 그 소설의 내용이 내 몸에 그대로 나타났던 이후로, 반복되는 정신(영적?) 현상이다.추석 연휴 열흘 동안

< 저 뱀들을 보라 >요한계시록은 성서 안에서 매우 유니크한 책이다. ‘반지의 제왕’이나 ‘나니아 연대기’ 같이 그림언어로 된 설화와 환타지 장르에 속하기 때문이다. 요한은 로마 제국에 의해 박해 받던 초기 기독교인들에게 박해를 잘 참고 견디며 경건하게 살기를 권면하는 내용의 편지를 보내는데, 로마 정부의 압제와 감시를 피하기 위해 비유와 암시, 상징 언어로 글을 쓴다. 요한의 계시록을 수신한 교회들은 비유와 상징 속에 숨겨진 메시지를 정확히 알고 있었다. 그런데 이것이 세대주의 종말론자들에 의해 역사적 종말에 대한 비밀을 간직한

고대 그리스 자연철학자들은 더 이상 쪼갤 수 없는 최소단위 물질을 상상하고 그것을 아톰(Atomos)이라 불렀습니다. 물질을 구성하는 최소 단위를 찾아 우주의 궁극을 이해하려 했던 것입니다. 이 세상은 더 이상 나눌 수 없는 최소단위 물질이 꽉 들어찬, 질량을 가진 물질들로 이루어졌다고 보았던 것입니다. 그런데 근대과학은 이 원자의 중심부에 원자핵이 있다는 사실을 발견했고 나아가 그 원자핵의 내부에 전자가 운동하고 있음을 보았습니다.이 구조를 비유적으로 말하면 원자가 서울시 면적만하고 원자핵은 축구공만하며 전자는 모래알만하다고 합니

대학교 3학년 26살에 중국유학생교회를 개척했다.졸업 후 사역자의 삶이 참담하다는 것을 느낀 후 사역과 알바를 함께 하기 시작했다..아침에 작은공장 노동자, 밤에는 대리운전, 새벽에는 공부, 의자에서 2시간 자고 다시 공장, 대리운전, 공부..매일 반복이었다.목사, 노동자, 대리운전 기사, 배달기사, 화물 상하차, 대학시간강사 등 오늘 이 시간 까지 많은 일을하며..그와 동시에 매일 이주민 친구들 전도와 성경공부, 심방, 병문안, 경찰서, 법원 등 찾아 다니며 돕는 사역을 쉬지 않았다..이것이 나와 아내, 세딸들..바로 우리 가족이

한국은 목회자의 이중직이 되네 안되네, 성경적이네 아니네 하는 일로 목회자들이 감정소모를 많이 하고 있는 것 같습니다.사실 이게 목화자들만의 문제가 아니라 목회자들을 바라보는 교인들의 의식에도 적지 않은 영향을 끼치고 있으니 그럴만 합니다.까마귀가 물어 오는 음식을 기다리면서,굶어가면서 교회를 개척해서 성공(?)한 영웅담이 선배목사들을 통해서 들려오기 때문이겠지요.또 멘땅에 헤딩하는 개척교회를 해보지 않은 분들이 적지 않은 교인들을 모아 개척하면서 밥 굶을 걱정 없는 목회로 시작해서 개척성공(?)을 이룬 분들의 영향력 때문이기도 합

한 달에 50만원만 주면,새벽예배 차량운행부터 철야기도회 끝나고 교회문 걸어 잠그는 일까지 하게 할 수 있었다. 주일학교서부터 장년 예배까지, 음악적 재능이 있으면 찬양인도에 반주, 심지어 성가대 지휘까지 시킬 수 있던 때. 오래전 얘기도 하니다. 불과 2-30년 전까지만 해도 그랬다.그래도 불평불만 없이 지냈다. 비록 힘들고 어렵지만 고난속에서 은혜를 찾던 “가난한 신학생”들에게 교회를 위해 헌신/봉사 하는 건 그 어떤 일 보다 가치있다 믿었기 때문이다. 가족이고 자녀고 없다. 교회를 위해 하는 모든 일은 '주님의 종'이라는 이름

기독교가 실패하고 있는 가장 큰 이유는 문해력이 없는 자들에게 성서를 해석하도록 자격과 권위를 부여했다는 점입니다. 이는 마치 매뉴얼을 읽을 수 없는 문맹자에게 위험한 기계의 운행을 맡긴 것과 같습니다. 성서는 두 가지 측면에서 위험한 책입니다. 첫 번째는 성서를 읽는 사람들에게 의식을 일깨워 제국의 질서에 저항하도록 한다는 점에서 제국의 권력에 위험한 책입니다. 두 번째는 문해력이 없는 사람이 성서를 문자적으로 읽었을 때, 사람들을 제국에 동조하며 제국의 질서에 순응하게 만든다는 점에서 위험한 책입니다. 지금 기독교가 맞고 있는

예수는 오늘의 무수한 목사들처럼 눈치만 보며 침묵하지 않았다. 예수는 김 목사처럼 장로와 짜고 신자의 헌금 수백억 원을 감추어 두거나, 세 김 목사 형제들처럼 자식에게 하나님의 교회를 세습하지 않았다. 예수는 오 목사처럼 학력으로 세상을 속이지 않았다. 예수는 김 목사처럼 방송국을 세우고 치부하며, 살인자의 친구 편을 들며 그를 위해 산해진미 파티를 열어주지 않았다. 예수는 대중의 기호에 맞춰 고객관리 하듯 비위를 맞추며 대형 교회를 세우는 것을 성공이라고 보지 않았다. 그는 교회를 세워 돈을 벌거나 영광을 누리려 하지 않았다. 예

1.나는 지난 6월 3일 열린 서울 상암 월드컵 경기장에서의 빌리그래함 50주년 기념대회의 풀영상을 보았다. 50년 전의 자료 영상과 비교해 볼 때, 이번 대회는 그 때만 못한 흥행에다, 마치 나실인의 상징인 머리카락이 싹뚝 잘려나간 후 무기력한 삼손처럼, 점점 더 쇠락해져가는 한국 기독교의 현재의 모습이 그대로 반영된 집회로 보여졌다.여러 다채로운 행사에 따라 순서는 있고 담당자는 있으나, 영적인 능력과 잔잔한 감동은 거의 없었다. 오늘의 한국교회의 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 없는 모습을 그대로 대변한 것 같아 보는 내내

1. 이 글은 학술적인 글이 아니라 개인의 느낌을 적은 짧은 단상이다.2. 굳이 이런 글을 쓸 필요가 있을까 싶었지만, 현재의 상황에서 나 한 사람이라도 이런 글을 하나쯤 남겨놔야 할 것 같다는 생각이 들어, 가볍게 몇 자 적는다.3. 최근 몇몇 대형 교회가 중심이 되어 서울 월드컵 경기장에서 를 열었다는 뉴스를 읽었다.내 느낌은, 한국교회에 아무짝에도 도움이 안 되는 이벤트를 여전히 돈 많고 힘 센 큰 교회들이 주최했구나 싶은, 그 이상도 이하도 아니었다. 주최측은 행사의 성공을 위해 심혈을 기울였

< 황소가 예수를 죽였다 >상·하 이집트를 통일하여 왕국의 기틀을 세운 나르메르는 황소를 신격화했다. 거대 제국의 힘을 길들여지지 않은 야생의 황소에서 찾은 것이다. 모세가 시내산에 올라갔을 때 아론은 백성들에게 금을 모아 황금송아지를 만들었다. 이스라엘 백성이 이집트에서 노예생활을 하며 경험한 지배 권력의 황소 같은 힘을 동경했던 것이다. 이스라엘 왕 여로보암은 단과 벧엘에 금송아지를 만들고 백성에게 그것을 숭배하게 하였다. 보이지 않는 하나님보다 보이는 황소의 힘이 백성을 통치하는 데 정치적으로 더 유리했기 때문이다. 암몬의 주

*법륜 스님의 기독교 구원관유방암 3기 치료중인 한 여인이 기독교 신앙에 입문해 예수님을 믿고자 교회에 다니는데 구원의 확신이 서지 않는다고 해법을 묻자 법륜 스님이 성경을 인용하면서 답변을 했다. 바깥 타자의 목소리가 더러 참신하게 들리고 내부에 갇혀 있는 자들에게 유익한 깨우침을 주기도 한다. 나로서는 예수님을 처형한 로마 병정을 사형집행 교도관에 빗대면서 예수님의 용서 가르침을 설파한 대목이 인상적이다.그가 기독교에 대해 관용의 관점에서 초신자를 상담해준 것이 고맙고, 이러한 초보적일망정 간절한 질문에 대해 출석교회 목사보다

네플릭스의 화제 드라마 에 대한 주변 평가 중에 공감된 짧은 한 마디는 "학폭은 현실인데 복수는 판타지"라는 것이었다. 그래도 권선징악으로 우리사회를 교훈하려 했으니 이런 구도가 한편으로 기꺼이 이해되기도 한다.더 실감나는 한줄평은 이 드라마가 "(공의로운) 신을 믿는 자와 믿지 않는 자의 대결"이라는, 이 드라마 대본을 쓴 김은숙 작가도 크게 공감했다는 지적이다.이 드라마의 대표적 악한으로 설정된 학폭 가해자들은 자신과 가족이 기성 종교의 추종자들이다. 박연진은 어미와 함께 샤머니즘에 의지하고, 이사라는 아버지가 목사

< 대한민국 삭개오들은 아직도 회개하지 않고 있다 >로마 식민지 유대 사회에서 가장 나쁜 인간의 대명사가 둘 있었다. 세리와 창녀였다. 창녀는 성적으로 타락한 불결한 인간의 전형이었고 세리는 제국의 통치에 공모하여 자기 백성을 착취하는, 양심이 더러운 인간의 전형이었다. 신약성서 누가복음에 세리의 대명사로 소개되는 삭개오는 로마 정부를 대신하여 통행료와 세금을 징수하던 민간 하청업자였다. 이들은 백성에게 로마 정부가 요구한 세액보다 더 많은 세금을 부과하여 그 차액으로 막대한 이윤을 얻을 수 있었다. 그러니 세리는 로마의 앞잡이요

3.1운동이 전국적인 불꽃으로 타오르는 데엔 분명 한국 기독교인들의 힘이 컸다. 당시 한국 인구가 1600만명 정도였는데 기독교인의 숫자는 인구의 1.3~1.5%정도에 불과했다 한다. 그런데 1919년 6월까지 전국의 투옥자 수 9548명 가운데 기독교인이 2087명으로 22%를 차지하였다고 한다. 천도교보다 훨씬 많았는데 이것은 3.1운동에서 기독교가 어떤 위치에 있었는지를 보여준다.만세 운동은 3월 1일에 한정되지 않았다. 한성에서 시작해서 전국적으로 확산되었는데 여기서 기독교 교회와 학교들이 역할을 다했다. 의주와 평양은 목사

정통과 이단의 경계는 어디인가? 과학의 시대에 인간의 이성은 어떻게 작동하는가? 인간은 다른 종에 비해 절대적으로 우월한 존재인가? AI는 진실을 말하는가?넷플릭스의 다큐 를 보면서 드는 생각이었다. 정명석, 유병언, 김기순, 이재록 순으로 방영된 한국의 이단 교주들의 행태는 이미 알려진 바였다. 하지만 다큐에 등장하는 이들의 내부 영상을 보고 더 큰 충격을 받았다. 그런데 정통 교단이라고 자처하는 기성 교단들과 이들과의 경계 찾기가 쉬워 보이진 않다. 권력화와 돈, 섹스는 정도의 차이일 뿐 기성 교단 안에서도 나타나

목사가 되어야 한다는 생각을 하고 신학교에 입학, 그리고 긴 시간 공부를 마치고 목사 안수를 받기까지 누군 5년, 누군 9년이 걸린다.교육전도사(파트타임), 강도사, 목사로 생활하는 동안 빈곤층에 준한 삶을 살게 된다. 시간이 지나도 전혀 달라지지 않을 것이다. 은행에서 대출 받을 수 있는 자격도 안 된다. 아이들 사교육 그것이 가능한가... 교인 중에 누군가 몰래 도와주면 어떻게 알았는지 마귀보다 정보력이 빠른 담임목사를 보게된다. 집안이 돈이 많다면 괜찮지만 다수는 그렇지 않기에 어렵게 살면서 사명자의 삶이라 숙명적으로....

한국 현대사에서 개신교가 연루된 대표적인 비극 하나는 '서북청년회'의 활동이다.해방 이후 북한 지역에서 내려온 청년들로 1947년 11월 30일 결성된 서북청년회는 해방 공간에서 좌익 세력을 척결한다는 명목하에 다수의 백색 테러를 주도한다(남대문충돌사건, 부산극장사건, 정수복 검사 암살 사건 등).서북청년회가 관여한 대표적 학살은 1948년 4.3일 제주에서 일어났다. 당시 제주도의 좌익 세력을 발본색원한다는 미명하에 제주도에 파견된 토벌군 안에서 '서청중대'를 별도로 편성할 정도로 막강한 힘을 가졌던 서북청년회는 무자비한 학살을

세월호 참사 후, 한 대형교회에서 사역할 때였습니다.세월호 이야기를 잠깐 설교 중에 했는데, 자세한 이야기도 아니고 '이런 큰 슬픔이 일어났을 때 우리는 함께 울어줘야 합니다' 정도 였습니다.설교 후 교육부 담당 부목사가 호출하더니 화를 내더군요.당시 청소년부 담당이었는데, 그 청소년부 교사 중 한 명이 당시 국힘당 국회의원 이었던 장로 자녀였습니다.그래서 '그 분들이 듣기 얼마나 불편하시겠냐? 그런 불편한 이야기를 왜 하냐? 여기에 국회의원 있는거 모르냐?' 라면서 화를 냈습니다.그 땐 잘릴까 봐 말은 못했지만 속으로 '뭐 이런

목사나 전도사 직업을 가진 분들이더러 조사받으러 오곤 합니다.영화 에서 성폭력 가해자 중에 전도사도 있었잖아요.큰 목소리로 황당한 변명을 늘어놓을 때크리스천으로서수사관, 실무관 보기가 어찌나 창피하던지.검찰 신우회 활동을 열심히 하는 간부 중에‘저들은 내가 아는 하나님을 섬기지 않는다’는 확신이 드는 사람들이 더러 있습니다.그래서, 기독교가 이렇게 욕을 먹고,교회를 나가지 않는 속칭 ‘가나안 성도’가 늘어나지요.대학을 다니면서 교회를 나가기 시작했고,사법시험 합격시켜 주세요...사건 수사 잘 풀리게 해 주세요...기복신앙의

지난 주 강남에 있는 새길 교회 27주년 예배에 참석했다. 오래 된 멤버들이 연세가 깊어간다는 생각이 들었다. 그날 설교를 맡은 한완상 박사의 설교는 오늘의 한국교회의 신학적 구조를 가슴 아프게 드러내는 말씀이었다. 기독교는 사실 예수의 삶과 사상에서 나온 것이다. 예수의 하나님 신앙과 그 신앙을 통해 여과해 낸 가르침이 사실 전부다. 그런데 교회에서 언제부터인가 정작 참된 예수가 생략된 것이다. 도대체 왜 이런 일이 생기는 것일까? 예배를 마치고 집으로 돌아오는 길에 나는 좋은 교회를 이루어가기 참 힘든 시대를 우리가 살고 있다는

내가 몇 차례 '설교의 시대는 끝났다'고 말해서일까? 페친 한 분이 혹시 내가 목사 대신 평신도가 설교하는 교회를 꿈꾸는 거냐고 물으신다. 아니다. 평신도 설교는 내가 참여하고 있는 교회에서 이미 오래전부터 시행해 왔고, 덕분에 나도 몇 차례 설교를 한 바 있다. 나는 그런 시도와 경험이 나름 의미가 있다고 여긴다. 무엇보다도 평신도 설교는 설교가 목사들의 전유물이 아님을 각인시킴으로써 평신도 스스로 성경을 읽고 신학적 사유를 하도록 유도하는 역할을 한다. 그것은 개인의 신앙생활을 위해서도 그리고 교회 공동체의 건강을 위해서도 아주

물숨제주도 성산포에서 북동쪽 방향으로 약 3.8킬로미터 떨어진 곳에 한 작은 섬이 있습니다. 소가 누워있는 모양을 닮았다고 해서 우도(牛島)라고 불리는 섬입니다. 이 우도에는 현재 약 400여명의 해녀가 있습니다. 제주 출신의 고희영 감독이 7년 동안 우도의 해녀들과 함께 지내면서 만든 다큐멘터리 영화가 있습니다. 영화 제목은 물숨입니다.영화를 보면서 신기했던 것은 해녀들의 계급이었습니다. 해녀 사회는 아주 엄격한 위계질서로 운영되었습니다. 제일 높은 계급인 상군은 가장 깊은 바다까지 들어가 작업을 합니다. 보통

함께 만드는 언론, 시민들의 확성기 [딴지 USA]

우리 교인 중에 어린이집을 하는 분이 있어서 간혹 심방을 합니다. 그런데 그곳에 아픈 아이들이 있습니다. 불안 장애, 소통 장애, 언어 장애 같은 정신과적인 문제로 아이들과 어울리지 못하거나 실어증에 빠진 아이들, 강박증을 보이는 아이들이 있습니다. 전체 원아 중에 20% 가까운 아이들이 그렇습니다. 이곳만 특별히 그런 아이들이 많은 게 아니라 요즘 전반적인 추세라고 합니다. 시간 될 때마다 어린이집을 방문해서 이 아이들을 위해 기도해 줍니다. 그러면 아이들이 잠도 잘 자고 밥도 잘 먹는다고 원장님이 너무 좋아합니다.그런데 아이들

*강 건너 불구경?매사 신실한 포즈로 경건한 말씀 자주 하시는 이른바 "큰" 목사님들이 온화한 미소 흘리며 기독 신자들의 신앙과 삶을 부드럽게, 때로 거칠게 훈계하길 좋아하고, 이 세속적 욕망에 오염된 모습을 질타하기도 잘 하시는데 그 선의는 십분 봐줄 수 있다.그런데 그 티끌 같은 오류와 욕심은 그렇게 세밀하게 잘 적발하시면서 윤 정권의 수장과 그 측근 세력들, 이 땅의 꼭대기에서 온갖 기득권을 거머쥐고 있는 자들이 큰 권력 휘두르면서 커튼 뒤에 숨어 별의별 사악하고 교활한 모략을 일삼으며 흉포한 짓을 저지르는 행태에 대해서는 왜

[말, 말, 말]1. 올 여름 어느 날이었다.가깝게 지내는 경영인 한 분이 전화를 주셨다.일부러 전화를 건 이유는, 아이를 입양하고 싶은데, 하나님의 뜻을 알고 싶다는 것이었다.그 경영인은 결혼한 지 수십 년이 지났는데 아이를 갖지 못하였다.그래서 내린 결론이 입양이었다.그런데 막상 입양을 하려고, 입양에 필요한 절차를 밟으면서 건강 검진을 하다 보니, 본인의 건강 이슈가 발견되었다.본인의 건강도 건사하는 것이 쉽지 않은 상황에서, 갓난 아이를 입양하는 것이 얼마나 부담스럽겠는가.그래서 주변의 기독교인들에게 조언을 구하니 다들 이렇

1. 제가 참 좋아하는 형제 한 분을 소개합니다. 닉부이치치입니다.2. 그는 머리와 몸통, 작은 왼발과 발가락 두 개만을 갖고 태어났지만 절망을 딛고 전 세계를 누비며 복음을 전합니다.3. 닉 부이치치는 이런 고백을 했습니다.“저는 늘 결혼을 걱정했습니다. 만약 결혼하더라도 손발 없는 제가 아내의 손조차 잡을 수 있을까. 어느 날 하나님께서 말씀하셨죠. 너는 손과 발이 아닌 ‘마음’으로 잡을 수 있다고요. 그렇습니다. 우리 마음에 사랑이 있을 때, 허다한 죄를 덮고 어떤 두려움도 이길 수 있습니다. 하나님의 무조건적 사랑이 없었다면

오늘은 제 페북 역사상 긴 글을 올려 봅니다 ( 그 만큼 제가 중요하게 생각 하는 일이라….)며칠전에 케냐 선교사님께서. 자신이 개척한 교회 4곳의 현지인 목사님께서 사역을 하는데 한분이 유일하게 오토바이가 없어 많은 불편을 겪고 있다고 하셔서 오토바이 살 돈을 보내 드렸습니다 , 그리고 오늘은 여러분도 아시는분은 아시겠지만. 지금은 하늘 나라에서 행복하게 계실 이상엽 선교사님 ( 투병 하실때 헌금해 주신 분들 늘 감사하고 축복합니다..) 사모님이신. 이영애 선교사님 께서 혼자서라도 맡겨진 사명 감당 하겠다고 말레이시아로 돌아가셔서

< 교회가 참 나빴습니다 >트럼프가 대통령에 당선됐을 때 세계의 많은 지성은 충격을 받았습니다. 지적으로 성숙하고 발달한 민주주의 국가, 미국에서 트럼프 같은 인물이 대통령에 당선됐다는 사실이 믿기지 않았습니다. 그런데 트럼프가 당선된 결정적 배경은 저학력과 저소득 계층의 기독교 복음주의 백인들이었습니다. 이러한 미국의 사태에 대해 리처드 호프스태터 교수는 ‘반지성주의’라고 하였습니다. 미국은 처음부터 인간이 가져야 할 성숙하고 올바른 가치판단이 부재하는 사회라고 그는 일갈합니다.그는 에서 미국이 무지와 폭력을

폴 스티븐스, 클라이브 림 공저, ‘돈은 중요하다’를 읽고돈은 신이 아니지만 신과 같은 지위와 능력을 가진다. 모든 것을 상품화할 수 있는 자본주의 세상에서는 돈으로 거의 모든 것을 살 수 있다. 대부분의 문제도 돈으로 해결할 수 있다. 돈은 모든 문제의 해답을 넘어 마치 구원자의 자리까지 꿰찬 것처럼 보인다. 안타깝기도 하고 공포스럽기도 하지만, 부인할 수 없는 오늘날 현실이다.월터 윙크는 그의 탁월한 저서 ‘사탄의 체제와 예수의 비폭력’에서 초강대국 미국의 진짜 종교는 기독교가 아니라 ‘폭력’ 임을 간파해내며 사람들 인식 저변에

목사님,당신이 아무리 천사의 말을 해도 악에 맞서 싸울 줄 모르면 울리는 꽹과리일 뿐입니다.당신이 아무리 산을 옮길 만한 믿음을 갖고 있어도 정의를 외면하면 아무것도 아닙니다.당신이 일평생 일군 소유를 나눠줄 줄 알아도 사회적 약자를 괴롭히는 구조적 악에 대해 침묵하면 그저 비겁할 뿐입니다.당신은 단지 기독교 사업을 잘 하는 종교인일 뿐입니다.당신의 모든 번지르한 말과 설득력과 온화한 얼굴은 오로지 당신의 종교 사업을 위한 훌륭한 도구일 뿐입니다.당신은 당신뿐 아니라 당신을 추종하는 많은 이들을 마취시키는 종교 마약 유통상일 뿐입니

‘누가 왕인가?’ 이것이 신약성서의 복음서와 요한계시록의 공통 주제다. 물론 그 대답은 예수 그리스도라고 성서는 답한다. 예수의 탄생과 복음의 배경은 로마 제국의 압제하의 식민지 유대였다. 로마의 정치권력과 유대의 종교권력이 야합했을 때, 유대 백성의 삶은 도탄에 빠졌다. 그것의 제일 원흉은 로마 제국의 황제였다. 그는 스스로를 신의 대리자며 아들이라고 칭했다. 폭력적으로 식민지 백성의 고혈을 짰다. 식민지 백성에게 로마 황제는 그런 존재였다.어느 시대든 제국은 힘의 논리 위에 건설된다. 힘으로 약소국을 침탈하고 식민지 백성을 압제

10월 27일 고등법원이 1심을 뒤집고 명성교회 김하나 목사의 지위를 인정했습니다. 서울고법 제16민사부(차문호 부장판사)는 27일 정태윤 집사님이 명성교회를 상대로 낸 ‘대표자지위부존재확인 소송’에서 원고 패소 판결을 내렸습니다. "김하나 목사가 명성교회 위임목사와 당회장으로서 지위가 존재하지 않음을 확인한다"라고 한 1심 판단을 뒤집었습니다.지금까지 대형교회를 상대로 힘겨운 싸움을 한 원고 [명성교회평신도연합회] 정 집사님은 대법원 항소 입장을 밝혔습니다. 너무나 뻔한 불법 세습을 몇 년째 재판을 계속해야 하는 상황이 얼마나 힘

명성교회 대표자 지위에 관한 2심 재판 결과가 나왔다. 1심을 뒤집고 위임목사 인정되었다. 1심은 전 정권의 잣대로, 2심은 현 정권의 잣대가 사용되었다는 심증을 가져본다.한국교회는 소위 "꿩잡는게 매"라는 위대한 속담을 실천하는 현장이 되어 버렸다. 하나님의 뜻이나 마음은 안중에 없다.설교 분야를 보면 그저 교인에게 은혜를 끼치면 되는 거다. 은혜를 끼치는 건 고작 감동. 예전 부흥회때 초대된 강사 목사는 한 시간 내내 재미있게 설교하길래 나중에 정신 차리고 보니 무슨 산에서 호랑이 쫒는 이야기만 한 시간 내내 한 거였다. 결론에

규칙을 얼마나 지켰는지 죄를 얼마나 지었는지 판단하고 가늠하는 것은 결국 율법주의 다. 살아계신 하나님도 예수도 반드시 필요하지 않다. 유대인들과 종교들이 걸어간 길이다. 예수를 얼마나 닮았는지 생명을 얼마나 나누었는지 늘 생각하고 애쓰는 것이 결국 복음이고 기독교이다. 예수의 제자들이 걸어간 길이다.해서는 안되는 일, 해선 비난 받을 일을 겨우 지키고 다행히 감추며 살아가는 것이 아니라 시대적으로 사회적으로 해도 되지만 예수를 더 닮기 위해 생명을 더 나누기 위해 자기의 마땅한 권리와 소유를 스스로 내려 놓을 수 있는 것이 결국

애들이 뭘 알어!노인들의 가장 꼰대스러운 말이다. 특히 7,80대 이상의 노인들에게서 이런 인식과 태도가 매우 강하다. ‘나는 세상을 많이 경험하여 알고 있으니 내 생각과 견해가 절대적으로 옳다’는 것이다. 그런데 이들이 경험한 세계가 가짜일 수 있다는 하나의 반증 사례를 황교익은 이렇게 말한다. “지금 7,80대 노인들이 오리지널이라고 기억하고 있는 평양냉면의 맛은 다 가짜다. 그들이 어릴 때 북한에서 먹었던 평양냉면은 일본에서 개발된 미원이 조선반도에 이미 편만했던 시절이기 때문에 그것은 미원 맛일 수 있다”는 것이다.평양냉면

기독교인들에게 상투적으로 사용되는 말 중 하나가 ‘복음’이라는 것입니다. ‘복음을 위해서’, ‘복음에 따라서’, ‘복음을 전하다(선포하다)’, ‘복음대로’ 등과 같은 관용어들이 등장하면 대부분의 크리스천들은 그것의 의미나 지향성을 생각지도 않고 절대적으로 수용합니다. 종소리만 울리면 침을 흘리는 파블로프의 개처럼 복음이란 말은 조건반사를 일으켜, 사유를 정지시켜 버립니다. 그렇게 하는 것이 좋은 신앙인의 태도라고 오랜 시간 길들여온 결과입니다. 기독교적 가치나 성서에 어긋나는 부조리를 저질러도 그것을 복음이라는 관용구에 갖다 붙이면

예수와 대면한 귀신들은 기를 펴지 못한다. 예수가 누군지 귀신 같이 알아보기 때문이다. 사람을 괴롭히는 귀신들이 예수만 만나면 절절 기며 살려달라고 애원하는 것은 그들이 영적 존재이기 때문이다. 따라서 복음서에 나온 귀신 축출 기사들은 귀신을 통해 예수의 정체성을 드러낸다. 그런데 이 기사들에 사용된 문학적 기술들을 보면 거기에 함의된 사회적 맥락을 읽을 수 있다.귀신은 단순히 사람의 내면을 무질서하게 만들어 고통과 환란을 가져오는, 영적인 존재만으로 묘사되지 않는다. 그 귀신들은 복음서 저자의 문학적 기법을 통해 사회학적 의미를

1. 오늘 어느 교수님과 점심 식사를 같이 했습니다.정년이 얼마 남지 않은 분입니다.평소 저를 많이 아껴주시고 지지해주시는 분입니다.2. 그 교수님이 '바이블에센스'가 좋아서, 친 언니한테 소개했다고 합니다.교수님의 언니는 평생 교회 밖에 모르는, 굉장히 열정적으로 신앙생활을 하는 분이라고 합니다.3. 언니분께서 바이블에센스를 들어보시고,동생 교수님께 이렇게 말했다고 합니다."얘, 그 목사 아무래도 좀 많이 위험한 사람 같다."4. 사실 저는 이런 반응이 굉장히 익숙합니다.바이블클래스나 바이블에센스를 소개 받아 시청하던 보수적 교회

윤 정부가 재벌들에게 법인세 인하로 깎아준 돈이 13조 정도라 하는데 서민을 위한 공공임대주택 예산 5조 6천억 원은 삭감해버렸다. 그러면서 홍수로 열악한 곳에 사는 사람이 죽자 반지하 주택 없애겠다며 큰소리를 쳤다. 부족한 예산은 나라 소유 부동산 팔아 채우겠단 말도 했다.멀쩡한 청와대 버리고 용산에 제 살 집, 일할 집 짓는 데 500억 쓰겠다고 했다가 300억 추가로 더 썼다는 KBS 보도도 있었다. 서민 위해 골목상권 살리는 데 유효했던 지역화폐 예산은 전액 삭감해버렸다. 취약계층 돕는 복지예산도 뒷걸음쳤다.사문서 위조 혐의

안녕하세요? 저는 명성교회를 36년동안 출석한 정태윤 집사입니다.명성교회 세습을 불법이라고 생각하시는 목사님들에게 간곡히 부탁드립니다. 어떤 이유가 있더라도 명성교회 초청에 응하여 설교하는 일은 없도록 해주시기 바랍니다.어쩔수 없어 설교하러 가셨다면 불법세습에 대한 비판을 해주시고 교인들로 하여금 분별력을 가지고 회개할 수 있도록 이끌어주시는 것이 맞습니다.저는 명성교회 불법세습을 반대했다가 김삼환, 김하나 목사에게 온갖 음해를 당했습니다.36년을 출석하면서 32년동안 성가대 봉사를 했는데 김하나 목사가 원고인 저를 10년동안 헌금

내 생애에 자코메티의 작품을 직관할 수 있었던 것은 큰 기쁨이었다. 영동 물한계곡 골짜기에서 사례비 월 60만 원을 받는 목사가 10만 원의 거금을 들여 서울 예술의전당 한가람미술관을 찾은 것은 나와 우리 가정의 경제적 상황에 비추어보면 미친 짓이었다. 하지만 나는 미친 짓을 가끔 한다. 그렇게 하지 않으면 숨이 막힐 것 같을 때, 미친 짓을 한다. 그것이 예술의 힘이다. 숨통을 트이게 하는 것, 그건 종교의 힘이기도 하다.자코메티는 파괴되고 일그러진 인간의 내면을 가늘고 긴 형태의 조각상으로 단순화시켰다. 나는 그의 조각상들을 보

우리나라에서 고소득 전문 직업을 얘기할 때 ‘사’자 직업이라 한다. 의사, 변호사, 회계사 등으로 소득 수준에 따라 ‘사’자 직업의 순위가 매겨진다. 하지만 이젠 돈만 많이 버는 게 아니라 돈과 권력, 그리고 지지와 숭배의 영역으로까지 그 직업의 우위를 따져야 하는 시대가 됐다. 우리 시대 진정 돈과 권력을 동시에 얻고 숭배의 대상에 이른 세 직업은 검사, 목사, 법사 들이다. 그런데 이들 세 직업의 공통점은 마술적인 세계관을 가지고 마술적 기법으로 세계를 살아간다는 것이다.우리나라 검찰은 해방 이후부터 수사권과 기소권을 동시에 갖

아마도 그때부터였던것 같다. 어느날 나의 휴대폰 목록을 보다가 뭔가 단단히 잘못되어 가고 있다는 것을 느꼈다.내가 사랑하는 예수님께서는 세리와 창기 그리고 힘없고 빽없는 이들의 친구가 되어주셨는데 정작 내 휴대폰 목록에는 그런 이들이 거의 없었다.내 폰 저장 목록에는 대부분이 훌륭하고 존경받는 목사님들과 기독교인들만 수두룩했다. 순간 내가 너무 한심스럽게 다가왔다. 심지어 역겹기까지 느껴졌다.내가 진짜 예수님을 사랑하고 따르는 자가 맞는 것일까? 내가 지금 예수님처럼 사람들을 제대로 만나고 있는 것일까? 힘이 들고 시간낭비라고 생각

신천지가 알려준 사실신천지에 빠졌던 제 조카벌써 재작년인가요? 신천지에서 코로나가 터지면서, 난리가 났습니다. 그 즈음 김강림 전도사님이 신천지 탈퇴 후, 자신이 어떻게 속았는지 간증한 유튜브 영상이 엄청난 반향을 일으키며 100만 조회를 넘어가는 일이 있었습니다. 이렇게 신천지는 커다란 사회적 물의를 일으키며 만인의 공적이 되었습니다.그런데 이 신천지 사건에서 우리가 주목해야할 사실이 있습니다. 김강림 전도사님은 그 영상에서 20대 청년들에 국한해서 신천지가 가장 잘 나갈 때, 한달에 2천명이 넘게 신천지로 넘어왔다고 합니다. 모

2019.5.13일 김삼환의 거짓말과 세습의 충격으로 "불면증에 걸려 수면제 없이는 잠을 이루지 못한다"고 하는 여자 집사님 한 분이 "어떻게 하든지 살고 싶다"고 하면서 공방을 찾아왔다.그분은 장기간의 수면제 복용에 의한 부작용으로 식욕이 없어 식사도 못한다고 하는데 기력이 없어 말도 겨우했고 피골이 상접할 정도로 너무 야위어 바라보는 것도 민망하고 안타까웠다.눈물을 글썽이며 "그렇게 세습은 안 한다고 하더니 그 말을 뒤집고 아무렇지 않게 세습하는 모습을 보고 큰 상처를 받았어요."라고 하는데 가슴이 뭉클했다.MBC PD수첩 '명

“한 발 더 가까이”전윤호 시인의 짧은 글을 읽다가 그의 글을 통해 로버트 카파라는 종군 사진작가를 함께 만나게 되었습니다. “한 발 더 가까이”라는 제목의 한 페이지 짜리 글에서 그는 80년대 “최루탄이 난무하던 대학” 도서관에서 로버트 카파의 사진을 처음 만난 일을 소환합니다. 연이은 대모로 휴교령이 내려지자 갈 곳 없던 전 시인은 주로 학교 도서관에 죽치고 앉아 있는 시간이 길었다고 했습니다. 그 때 시인은 도서관 정기간행물실에 걸린 사진들 중에서 참호에서 나와 진격을 하려는 순간 흉탄에 맞고 한 손에 소총을 든 채로 쓰러지는

어머니는 수국을 보면 잘 삶아 곱게 말아 놓은 국수 대접 같다 했다. 할머니는 수국을 보면 하얀 쌀밥을 고봉으로 담아 놓은 것 같아, 보기만 해도 흐뭇하다 하셨다. 그런데 나는 수국을 보면 눈물이 난다. 눈물을 한 사발 말아서 들이켜듯이 내 안에서 장맛비 같은 눈물이 목구멍을 막는다.우리집 뒷곁 모퉁이에 아름드리 수국이 있었다. 장마가 시작되기 전에 만개하여 장맛비에 젖어 고개를 떨구는 꽃이 수국이다. 내 기억에 수국은 물과 연관되는 꽃이다. 빗물이 아니라 눈물과 연관된다. 내 아픈 기억이 수국에 젖어있기 때문이다.우리 뒷집은 무당

중앙아시아에서 거듭 들었던 얘기. 사실, 처음 듣는 얘기가 아니다. 터키에서도, 태국에서도, 아프리카에서도, 인도에서도 같은 얘기를 들었다. 여성들. 소수 민족들. 정서적으로 약한 청년들. 노인들. 지금의 한국 교회는 어떨까? 많이 다른가?왜일까?약하고 가난한 이들이 복음 앞에 오는 것은 좋은 일이다. 복음이 그런 이들을 환영하기 때문이다. 그러나, 초대교회가 그런 사람들로만 구성되었던 것은 아니다.역사학자들은 초대교회의 중심에 중산층이 있었다고 본다. 종교개혁 시기에도, 개신교에 눈을 돌린 이들은 신흥 귀족들이었다. 구한말과 일제

< 붕어빵엔 붕어가 없다 >붕어빵엔 붕어가 없다. 그래도 사람들은 그걸 붕어빵이라 한다.교회에 예수가 없다. 그래도 사람들은 교회를 기독교라 한다.하나님 믿으라고 떠드는 자들이 하나님 없는 것처럼 산다. 그래도 사람들은 그들을 하나님의 종이라고 믿는다.구원받으라고 전도하는 사람들이 구원받지 못한 것처럼 불안에 떤다. 아파트 값이 떨어지면 구원받지 못할 것처럼 불안해 하는 것이다. 그래서 무당이나 이단이라도 좋으니 아파트 값 올려줄 사람을 대통령으로 찍는다. 그들의 구원자가 누구인지 그때 알게 된다.가난한 노동자의 임금을 줄이고 깎아

다들 그런다. 기도하면 된다, 기도하면 들어주신다, 기도는 능력이다 등과 같은 말들을 신앙의 전범처럼 떠든다. 기도가 뭔가에 대한 이해가 선행되기도 전에 기도가 전투적으로 강요되는 게 한국 개신교회의 모습이다. 삶의 절박함 때문에 하나님 앞에 무릎 꿇을 수밖에 없는 사람들의 간절한 외침으로써의 기도가 모든 기도의 전범이 되어 버린 것이다. 그것이 기도의 전형이라고 말한다. 그렇다보니 집단기도, 떼창 기도, 방언 기도 같은 것들이 교회를 지배하게 됐다.이런 환경은 다른 기도의 유용성을 무력화시켜버리고 말았다. 조용히 자연을 관상하며

미국 크리스천포스트가 조셉 마테라(Joseph Mattera) 박사가 쓴 ‘교인이 목회자를 괴롭게 하는 11가지 방법’에 대해 최근 소개했다.조셉 마테라는 뉴욕시에 있는 부활교회의 담임 목사이며, ‘미국 사도지도자연합(USCAL)’과 ‘그리스도언약연합(CCC)’을 이끌고 있다. 다음은 칼럼의 요약이다.1. 목사는 휴가를 위해 시간을 낸다는 이유로 비난받는다.나는 아내가 가족 휴가를 다녀온 뒤 햇볕에 그을렸다는 이유로 (교인들에게) 비난을 받았던 때를 결코 잊지 못한다. 젊은 목사로서 그 사건은 우리 둘을 불안하게 만들었고, 사생활과

제임스 카메론이 감독한 영화 타이타닉은 세계적인 해상 사고였던 타이타닉의 침몰, 그 이면의 휴먼 스토리를 그린 대작 영화이지요. 로미오 역을 맡기도 했던 꽃미남 시절의 레오나르도 디카프리오가 가난한 주인공 잭 도슨 역을, 매력적인 여배우 케이트 윈슬렛이 부자와 정략 결혼한 로드 드윗 부카더 역을 맡아 열연한 러브 스토리는 이 영화의 줄기가 됩니다. 두 사람이 선두(船頭)에서 팔을 벌려 하늘을 나는 듯한 모습을 연출한 장면은 이후 수많은 커플의 로망이 되었죠. 역사상 기억할 영화 10편을 추리고 꼽으라면 타이타닉이 빠질 수 없을 겁니

전쟁과 죽음은 세계를 파괴하고 인간에게 고통을 주는 가장 끔찍한 사건이다. 하지만 인간을 성찰하게 하기도 하고 성숙시키기도 한다. 그런 면에서 나는 전쟁영화를 좋아한다. 특정 인물을 미화하는 영웅담이나 특정 국가, 혹은 특정 이데올로기를 홍보하기 위해 조잡하게 제작한 국뽕영화를 말하는 게 아니다. 세계와 인간에 질문을 던지고 아픔을 통해 세계를 성찰하는 전쟁영화를 말하는 거다.2차 대전 때 덴마크에서 연합군에 의한 오폭(誤爆)으로 86명의 어린이와 교사가 사망하는 사건이 있었다. 덴마크 코펜하겐의 게슈타포 본부인 셀후스를 폭격하라는

국민학교 72학번인 나의 유년을 포동포동 살찌게 한 것은 남양분유 빈 깡통이었다. 당시에 남양분유는 있는 집 자식들이나 먹던 유아식이었다. 남양분유는 엄마의 몸에서 흘러나오는 하얀 수액을 받아먹던 우리네 가난뱅이와는 다른 종족의 식단이었다. 그래서 남양분유 빈 깡통만 손에 넣어도 신세계를 경험하는 일이었다. 잘생긴 우량아 사진이 그려진 깡통 외피와 맑고 깨끗한 은빛을 내는 깡통 속은 유년의 내밀한 마음을 담아두기에 안성맞춤이었다. 너무 넓지도 않고 너무 깊지도 않아 슬프거나 외로울 때 나 혼자 들어앉아 숨기에 딱 좋은 곳이었다. 내

교리 숭배자, 신학 숭배자, 목사 숭배자, 교회 숭배자들이놀랄 이야기 하나 해 줄게.나는 교회 밖의 학생들에게 기도를 가르치고 있어.누구나 하나님이 만든 창조물이라면그 하나님의 사랑의 대상이라고 가르치고 있지.그래서 교회 밖의 학생들이 기도하는 것도자유 선택이라고 가르친다.그런데 놀라워.교회를 한 번도 안 가 본 친구들이자발적인 선택으로 기도를 한다.정말 간절한 기도야.탐욕에 찌든 개신교인들의 기도보다 더 진실해.한 번 읽어 봐.이기적인 너희 기도보다 훨씬 나아.열심히 공부하며 마음의 평안을 위해 기도하고(교회에 찌든 인간들이 요행

기도하는 남자(2018)중간부터 스포일러 있음1. 이 영화는 '돈이면 다 되는 세상에서 돈이 없다면'이라는 질문에서 출발했다고 한다. 그 상황을 잘 보여줄 캐릭터로 개척교회 목사부부를 택한 것은 괜찮은 전략이었다고 생각한다. 요즘은 또 체감하는게 다르겠지만 내 때만 해도 20대는 이상, 30대는 이상에서 현실로 넘어가는 과도기고 40대는 완전 현실로 살아갔다. 그런데, 30대처럼 이상과 현실의 과도기를 40이 넘어도 넘어가지 못하는 직군이 개척교회 목사들이다.2. 주인공 목사는 예장합동측의 개척교회 목사다. 합동이란게 중요한건지는

목회자(와 그의 배우자)가 된다는 것은.복음의 선포자. 사람을 세우고 공동체를 세우는 사람. 회중을 예배로 인도하는 사람. 등등의 영광스러운 의미가 있다.그러나 동시에 일년에 절반 쯤의 시간은 불특정 다수의 중상모략과 색안경 낀 시선을 견뎌내야 하며, 별다른 잘못 없이 힐난을 받고 책임을 져야 하며, 누군가의 감정 쓰레기통이 되는 것을 견뎌야 한다는 의미도 있다.'설마? 그렇게까지?' 나도 이런 표현이 과장이었으면 좋겠다. 그런데 정도의 차이는 있을지언정 사실이다.목사님, 사모님(사부님?)들이 착해서 말을 잘 안 하는 것이다. 그러

우리 회사에 직장 생활과 목회를 병행하는 직원이 한 명 있다.개척 목회 3년이 조금 더 된, 이제 막 40대에 접어든 목사다.그 나이 때의 목사들이 그렇듯 고민이 아주 많아 보인다.호기롭게(?) 개척교회를 시작했는데 3년 전이나 지금이나 사람 숫자는 그대로이고, 갈수록 목회가 쉽지 않은 걸 절감하는 눈치다.엊그제 그 직원 목사와 함께 차를 타고 갈 일이 있어 잠시 동안 이야기를 나눴다. (평소에도 종종 불러서 목회에 대한 조언[?]을 해줄 때가 있다.)"이 목사, 야구 좋아해?""아, 네? 네 조금.""있잖아. 야구에서 타자가 3할

검사를 짓밟을 때 가장 효과적인 방법은 새까만 후배 검사를 시켜 조지게 하는 것이다. 노무현 대통령을 귀때기 새파란 어린 평검사들이 면전에서 조롱한 것은 그런 수법이었다.말을 오염시키는 가장 효과적인 방법은 그 말과 반대되는 저열한 인간이 그 말을 진지하게 사용하는 것이다.친일 반역자인 박정희가 ‘애국’을 말할 때, 사랑해야 할 대상은 국가가 아니라 대통령이라는 뜻이 되었다. 쿠데타를 통해 집권한 박정희가 ‘충성’이라는 구호를 내세웠을 때, 충성이라는 말은 살고 싶으면 더러운 권력에라도 빌붙어야 한다는 말이 되었다.무고한 시민을 학

강원도 원주시에 거주하는 윤모씨(35세)는 세 아들을 둔 가장입니다. 그러나 윤씨는 10여 일 전 신천지에 빠진 아내가 가출하면서 지옥 같은 하루 하루를 보내고 있다고 말합니다. 윤씨의 아내는 2018년 신천지에 빠진 이후 이 사실을 숨겨오다 지난 달 발각되면서 11살, 10살, 7살 아들을 두고 집을 나가버렸습니다. 윤씨는 자신의 수족을 내어주고서라도 아내가 돌아올 수 있다면 모든 것을 다 해보려 하지만 신천지에 빠진 아내와 연락이 전혀 닿지 않고 있습니다. 이단 전문가들은 윤 씨와 같이 신천지로 인한 가정파괴 현상이 최근 급증하

전 세계가 아닐지라도. 미국과 한국 전반에 교회가 약해지는건, 안타까운 일이다. 새 신자의 정체를 염려하는게 아니다. 기존 신자들이 교회를 떠나고 있다. 그리고 그 대부분은 우리 아이들이다.코비드 전에도 이미 "가나안" 성도는 급증하고 있었으나, 코비드 기간 동안의 교회 나가지 않았던 경험, 보수 교회들의 정치와의 연결에서 온 실망 (어쩌면, 미국과 한국이 그렇게 쌍동이처럼 따라하는지?), 그동안 쌓였던 교회들의 스캔달이 쌓여서. 많은 교인들이 교회를 떠났고. 또 떠나게 될 것으로 전망한다.그게 염려할 거리인가? 왜? 한국 사회에

새로운 시작1. 부목사의 현실에 대한 글을 썼다. 그랬더니 다양한 반응이 나왔다. 그중에 어떤 분은 나보고 비판만 있고, 대책은 없다고 한다. 그렇다. 대책이 없다. 우리는 망했다. 이 현실을 뒤집을만한 대책은 존재하지 않는 것 같다. (적어도 인간 편에서는 없다.) 살아도 소수만 산다. 떠밀려온 수많은 무리는 또다시 떠밀려서 방출된다. 그리고 각자도생이다.2. 사람들이 반드시 알아야 하는 것이 있다. 그것은 눈에 보이는 교회도 망할 수 있다는 사실이다. 이스라엘을 떠올려봐라. 예루살렘 성전이 무너진다고 했을 때 아무도 믿지 않았다

< 진화하는 우상들 >성경에서 말하는 가장 나쁜 놈은 누군가? 우상 숭배자들이다. 기독교인이라면 구약성서를 통해 익히 들어왔던 대표적인 우상인 바알, 아세라(아스다롯), 몰렉(밀곰, 그모스), 다곤 들은 수메르나 바빌로니아에서 팔레스틴으로 유입되며 그 지역의 문화와 환경에 맞게 변화한 신들이다.그런데 이 우상들은 다산과 풍요의 신들이다. 고대종교에서는 다산과 풍요를 위한 기원의식은 섹스와 연결돼 있다. 고대 종교에서 섹스는 다산(多産)을 위한 제의의 중요 수단이다. 이스라엘 백성이 출애굽하여 가나안을 향해 갈 때 주변 부족들을 통해

제가 이번에 를 촬영하기 위해 공간을 임대해서 스튜디오를 꾸민 건물 주인은 종교가 있는지 없는지 정확히 잘 모르겠습니다.첫 만남 당시 그분은 제게 '자신은 신이 있는지 없는지 잘 모르겠다'고 말씀하셨습니다.하지만 본인의 여식은 가톨릭 신자라고 했습니다.나중에 알고 보니, 스튜디오 건물주 분 따님의 남편이 일전에 큰 교통사고를 당해 얼굴 부위를 제외한 몸 전체가 신경이 마비되었다고 합니다.인간적으로 매우 불행한 일을 당한 것입니다.그 말을 듣는 순간 제 마음이 안타까워서 철렁했습니다.그런데 다음 이야기를 듣고서 제가 그

내 몸을 갈아넣는다는 말이 진짜 무색하지 않을 정도로, 중노동을 해서 돈을 벌었다.1년 365일 단 하루도 쉬지 않고 10년을 일했다.그렇게 해서 번 돈을 전부 한국교회를 위해 쏟아부었다.수많은 신학책들이 그렇게 만들어졌고, 코로나 사태 이전에 매주 수백 명씩 모여서 각종 세미나를 진행했던 경비를 뒷받침 했고, 바이블클래스를 만드는 데도 적잖은 비용이 들었다.그 시절에는 고통스럽게 번 돈을 모두 한국교회를 위해 쏟아붓는 것이 하나도 아깝지 않았다.그게 내가 해야 할 일이라고 믿었고, 새물결플러스를 시작할 당시 서원드렸던 기도를 갚는

목사들이 모여서 '윤석열 당선 감사 예배'를 드렸다고, 개신교인 페친들이 분개하는 글을 올리고 있다.어떻게 무속과 이단에 찌든, 그리고 범죄를 다반사로 저지른 자를 위해 감사 예배를 드릴 수 있느냐는 것이다.하지만 나는 그런 장면이 하등 이상하지 않다.그 자리에 모인 목사들의 면면을 보니 한결 같이 범죄자들뿐이어서다.구체적으로 횡령, 표절, 학력위조, 세습, 선교 헌금 착복 등 죄목도 다양하다.내가 알기로는, 그들끼리는 사석에서 '형님', '아우님'하는 사이다.거짓말 하나 안 보태고 말하면, 자기들끼리 감옥에 가면 부지런히 면회를

예전에 한 지역 문화원에서 위탁받아 그 지역의 역사와 설화를 분석하고 고증하는 일을 한 적이 있다. 해발 7백여 미터의 산정에 사철 그치지 않고 샘물이 흐르는 동굴이 있었다. 그 높은 곳에 수맥이 터져 흐르는 것도 신기한 일이지만 그 동굴은 습하지 않고 온화한 기운이 있어 여러 대에 걸쳐 기도 도량으로 사용되고 있었다. 그곳에 용(龍)과 관련된 특이한 설화가 있었다. 그 설화를 채록하고 분석하여 그것이 지역의 정신문화와 어떤 연관성이 있는지 밝혀내는 일이 내가 설정한 테마였다.카메라 가방을 메고 가파른 산길을 오르기를 몇 번인가 하

인간이 가장 위험해질 때가 있다. 무식한 사람이 신념을 가질 때다. 암기과목으로 시험에 합격하여 검사나 법관이 될 때다. 사유하지 못하는 사람이 믿음을 가질 때다. 문해력 없는 사람이 성경을 읽고 목사가 될 때다.예전에 시골에서 교단목회를 할 때의 일이다. 교단 행사가 있어 여러 목회자들이 승합차에 동승하여 장거리 이동하는 과정이었다. 이런저런 이야기꽃이 피는 차 안의 분위기에 빙충맞은 한 목사가 찬물을 끼얹었다. 그는 평소에도 과격하고 거침없는 정치적 발언으로 사람들의 눈살을 찌푸리게 하는 이였다. 때 지난 연평해전 사건을 꺼내며

지중해 연안에 위치한 시돈은 고대 페니키아의 상업 도시였다. 그 덕분에 앗수르, 바벨론, 페르시아, 그리스, 로마와 같은 제국의 침탈로부터 자유롭지 못했다. 하지만 그들 역시 호전적인 기질로 주변의 약소국들에 대한 침탈을 일삼았다. 이스라엘도 그 침탈 대상 중 하나였다. 그러므로 이스라엘의 입장에서는 페니키아와 우호관계를 구축해야 하는 외교적인 부담이 따를 수밖에 없었다. 이 때 가장 손쉽게 외교적인 관계를 풀어가는 방법이 왕가와 왕가 사이의 정략결혼이었다.솔로몬이 시돈의 공주와 결혼한 것은 바로 이런 정치 외교적 관계 때문이었다.

훈련받은 신도를 기존 교회에 잠입시켜 요직을 맡게 하고, 기존 교인을 포섭한다. 그들과 함께 분쟁을 일으켜 담임 목사를 내쫒고 결국 교회 전체를 통으로 차지하는 작전을 수행한다. 일명 ‘산 옮기기’. 이것은 마치 북한 특수 공작원이 적진 후방에 침투해 요인암살, 폭파, 교란 등의 특수전 임무를 수행하는 것과 같다.이런 전략을 수행하는 신천지에게 가장 중요한 것은 철저한 비밀이다. 신천지 신도끼리도 누가 누군지 모르는 철저한 비밀 조직이다. 이것은 기성 교회에게는 공포였는데, ‘어떤 교회도 넘어갔다더라’, ‘누가 신천지 인 것 같다’

"저는 그 사람이 싫어요." 하며 여기저기서 들은 소문들을 말한다. "어쨌든 매일 기도하고 있어요. 하나님께서 이 기도의 진심을 안 보시겠어요?"대선을 대하는 바른 태도일까? 더구나 크리스챤으로?사사시대의 끝. 부족국가에서 왕정으로 넘어가는 사무엘 얘기. 정말 큰 정치적 사회적 변화라고 할 수 있다. 왕을 요구했던 백성들. 주변 국가들의 왕정을 본 적은 있지만, 정말 그게 무슨 뜻인줄 알았을까?신명기에서 왕정은 이미 예견되었었다. 하나님의 통치에 반하는 것이 아니었다. 더구나 사사 시대에는 왕정 시대 못지 않은 악행들이 자행되었다.

목사가 목사를 법적으로 고발한다고 나를 향해 손가락질 하는 사람들이 있다. 너는 그렇게 잘났냐고, 너는 그렇게 정의롭냐고 따지고 드는 사람들도 있다.그러나 실은 내 알량한 정의로움 따위나 남보다 내가 준법정신이 투철해서가 아닌 나는 하나님을 사랑해서 하는 것이다.여러이유가 있지만 나를 움직이는 가장 큰 원동력은 기독교신앙 관점에서 보면 하나님을 향한 '사랑' 때문이라고 답할수 있다.이유는 단순하다. 내가 가장 사랑하는 하나님을 전광훈은 까불면 죽는다고 세상앞에 대놓고 욕보였다.내가 진리로 여기는 예수 그리스도의 피묻은 십자가 복음을

원고(정태윤 집사)인 저는 2021년 1월 20일 명성교회 김하나 목사에 대한 대표자지위부존재확인 소송을 제기했고 변호사로 부터 본안사건의 첫 변론기일이 6월 9일로 결정되었다고 연락을 받았다.그런데 갑자기 조정사건으로 6월 24일 오후 2시 서울동부지방법원 524호 조정실에서 열리게 된다는 연락을 다시 받게되었다.이번 소송이 조정이 될 수 있다는 재판부의 판단이었는지 명성측에서 협상을 통한 조정을 원했던 것인지는 알 수 없었다.당일 법원조정실에는 명성교회측 변호사(1명은 명성교회 장로) 2명과 장로 3명. 우리는 변호사 1명과 저

하나님은 사람을 마구잡이로 죽이는 광신인가? 눈을 열고 구약성경을 읽다 보면 이런 의문이 든다. 광야에서 죄 없이 떼죽음당한 사람들이 어디 한둘인가? 고라의 반역으로 인해 죽은 자가 14,000명이었다. 이스라엘 남자들이 모압의 성전 창기들과 음행한 사건으로 죽은 자들이 24,000명이었다. 다윗이 통치 말년에 행한 인구조사로 인해 죽은 자들이 70,000명이었다. 14,000명 중에 고라의 반역에 직간접적으로 가담한 자가 몇 명이나 될까? 죽은 24,000명 모두가 모압의 창기들과 그룹섹스에 참가한 자들인가? 다윗의 인구조사가 죄

왠만한 무당보다 더 용하다고 스스로 자랑하는 김건희와 영적(신) 끼가 있다는 윤석열이 무속 논란에 빠지자 굿힘당이 행여 개신교 표를 잃을까봐 걱정이 됐는지 김건희가 극동방송의 k목사를 만났다는 뉴스가 떴다.나는 이 사건을 단 한 줄로 이렇게 묘사하고 싶다."세속 무당이 위기에 처하자 기독교 무당에게 도움을 구하다."사실이다.이 사건은 그 이상도 이하도 아닌 사건이다.단도직입적으로 말해보자.왜 한국 개신교가 오늘날 이 모양 이 꼴이 되었는가?왜 맛을 잃고 밖에 버리워저 사람들의 발에 짓밟히며 조롱거리, 천덕꾸러기가 되었는가?바로 낮에

1.2022년 3월 9일에 치러질 20대 대선에 즈음하여 한국 사회와 한국 교회가 날로 어둡고 혼탁해지는 현실에 애통해하며 전국의 목사와 장로들에게 다음과 같이 권면과 경고의 말씀을 드린다.나는 주님의 몸 된 교회를 위하여 세워진 신학대학에서 평생 성직 후보생 신학교육에 헌신하다가 정년이 되어 은퇴한 교수다. 전국 각지에서 목양에 헌신하고 있는 목회자와 장로들에게 참된 소명의 자리에 굳건히 서서 이 어둠의 시대를 밝히는 빛의 사도로서 시대적 사명을 올곧게 감당하기를 권면하기 위해 이 글을 드린다.2.첫째, 전국의 목사와 장로들은 주

2021. 9. 26일 페북에 올린 글을 다시 올립니다.2021년 9월 14일 조용기 목사가 하나님의 부르심을 받았다.그가 심판대에 서서 인간 조용기와 목회자로서의 공과에 대한 어떤 평가를 받았을지 궁금하다.지금 우리의 본향인 천국에서 가장 아름다운 모습으로 주님과 함께 하고 있을지, 혹은 지옥 유황불 속에서 나사로의 손가락 끝에 있는 물 한방울로 자신의 혀가 서늘해지기를 바라며 고통으로 몸부림 치고 있을지 우리는 도무지 알 수가 없다.그러나 분명한 것은 앞으로 우리 모두가 하나님의 부르심을 받을 것이고, 단 한 명도 예외없이 심판

"1등만 기억하는 더~~러운 세상!!"개그맨 박성광씨가 개콘에서 선보였던 "나를 술푸게 하는 세상"에서 했던 유행어다. 사회 양극화 문제 등을 풍자하면서 웃기지만 뼈를 가졌던 유행어..타지역으로 일터를 옮기면서 이사를 하거나, 여러가지 어려운 사정 속에서 교회를 옮겨서 신앙생활 해야 할 때, 지인들이 교회를 추천해 달라고 이야기 하곤 한다..다들 예배, 사람들, 목회자, 설교 등등의 어떤 기준점들을 모두가 이미 가지고 있다. 틀린 것은 아니다. 건강한 교회라고 할 때, 온전한 교회는 없지만, 그래도 바라는 어떤 모습은 있을테니. 개

고대인들의 세계관에 따르면, 인간 세상사의 모든 갈등, 대립, 다툼, 특히 전쟁의 배후에는 '신'들이 자리하고 있었다.그래서 인간들 간의 싸움은 실제로는 신들의 전쟁이었다.고대인들이 전쟁에 나가기 전 항상 자기가 섬기는 신에게 희생제사를 드리고나 전승을 염원하는 의식을 치렀던 이유가 여기 있다.누가 가장 힘세고 강한 신인가?그 결과는 인간들 세상에서 일어나는 싸움의 승패를 통해 입증되었다.전쟁에서 이긴 쪽이 섬기는 신이 더 강한 신이고, 패한 쪽 신은 약하고 무기력한 존재로 판명되었다.그래서 전쟁의 결과에 따라 자기가 섬기는 신을

잘 아는 신학 교수가 한 사람 있다. 그는 외국의 명문대에서 신학박사학위를 땄고, 오랫동안 국내의 대학과 신학교들에서 학생들을 가르쳤다. 몇 해 전에 그가 뒤늦게 목회를 하겠다고 했을 때 주변의 지인들이 걱정을 많이 했다. 아무리 봐도 그는 목회 훈련이 되어 있지 않아서였다. 그 교수는 평생 학생들에게 신학 지식을 전수하는 일만 했을 뿐, 학생들을 섬기는 것은 고사하고 그들과 자연스럽게 어울려서 노는 훈련조차 되어 있지 않았다. 그가 목회를 시작하면서 믿었던 것은 오직 하나, 그의 탁월한 신학 지식뿐이었다.그는 자신이 평소에 학생들

어떤 대화교회는 왜 가십니까?예배하러 갑니다.예배하는 건 교회에서만 합니까?그건 아니지만, 교회에 가는 건 예배하러 가는 거지, 다른 목적이 없습니다.교회를 떠나면 예배는 없나요?직장 예배가 있고, 가정 예배가 있지요.그럼 직장에도 교회가 있고, 가정에도 교회가 있는 거네요?그런 셈이죠.교회가 있기에 예배가 있는 겁니까? 아니면 예배함으로써 그곳이 교회가 되는 겁니까?예배함으로써 교회가 되는 것이죠. 직장에서 예배하는 곳이 교회이고, 가정에서 예배하면 그곳이 교회이죠.그렇다면 주일에 교회에 가는 건 뭐죠? 교회는 건물에 불과하고,

< 아내를 망치기 위한 마지막 수단 >난 믿음이 좋은 사람을 망치는 몇 가지 방법에 대해 알고 있다. 그래서 믿음이 너무 좋은 사람을 망치는 일을 한다. 교회 밖에 있는 사람을 구원하기 위해 전도하기보다 교회 안에 있는 믿음 좋은 사람을 구원하는 일이 내겐 더 큰 사명이다. 그래서 나는 아내를 망쳤다. 30년 동안 아내를 꾸준히 망쳐버렸다. 아내는 이제 회복할 수 없을 정도로 망가졌다. 이로써 나는 목사로서의 최소한의 소임을 아내를 통해 완성했다.믿음이 좋다는 것과 착하다는 것이 한국 개신교 전통에서는 같은 맥락에서 인식돼왔다. 하

"대표님, 제가 오늘 너무 놀랬어요. 지금까지 66년을 살면서 우리 막내가 그렇게 말을 많이 하는 건 처음 봤어요."오늘 우리 회사 이성순 간사님이 내게 한 말이다.실은 오늘 점심에 이 간사님의 막내 동생이 회사에 오셔서 함께 점심을 먹고 3시간 가량 이야기를 나눈 후 돌아가셨다.이성순 간사님의 막내 동생분은, 문재인 정부 들어 청와대에서 2년 간 근무한 적도 있는, 고위공직자다.그런데 평소 굉장히 과묵하다 못해 아예 말이 없는 스타일이라고 한다. 심지어 가족들 모임에서도 말을 하는 법이 거의 없다고 한다.그런데 오늘 나와 3시간

< 한바탕 통곡하기 좋은 곳 ># 대신 울어주는 여자조선시대에 곡비(哭婢)라 불리는 사람들이 있었다. 대신 울어주는 여자(계집종)를 그렇게 불렀다. 사대부 집안에 상을 당하면 유교적 관례와 풍습에 따라 상주는 연이어 곡(哭)을 해야 했는데, 상주의 곡소리가 시원찮으면 불효자라는 오명을 얻을 수도 있었다. 부모의 상에 울지 않는 자식은 천치나 불효자 취급하는 게 유교사회 상례의 정서였다. 슬픔의 가면을 쓰고 억지로라도 울음을 쥐어짜지 않으면 안 되는 상황에서 슬픔을 대신 울어주는 사람이 필요했던 것이다.상갓집에서 대신 울어주고 먹고사

거짓말은 항상 나쁜가? 이런 질문은 우매한 질문이다. 세상의 어떤 것도 절대적으로 옳거나 그른 것은 없기 때문이다. 어느 한 시대에는 선한 것이 시대가 바뀌면서 악한 것이 되기도 하고 그 반대일 때도 있다. 또 어느 지역에서는 도덕적인 일이 다른 지역에서는 비도덕적인 일이 되기도 한다. 피터 카소비츠 감독의 영화 은 이런 문제에 대한 철학적 성찰을 보여준다.팬케이크 가게를 운영하던 유태인 제이콥 하임은 게토에 갇혀 하루하루를 희망이 없는 삶을 산다. 그러던 중 독일군 장교의 막사에 들어갔다가 라디오에서 흘러나오는

< 인간은 우주의 미생물이다 >미생물(微生物)에 대한 정의는 인간의 시각으로 볼 수 없는 작고 미세한 생물들, 즉 세균을 의미한다. 너무 작아서 현미경으로밖에 볼 수 없는 것들이라서 지구 생명체 총량의 60%를 차지한다는 걸 우리는 모른다. 사람의 장(腸)에 있는 소화 내용물 1그램 안에 지구 전체 인구 60억 명보다 많은 120억~500억 마리의 미생물이 살고 있다. 성인 한 사람이 가지고 있는 세포 수가 대략 60조 개인데 반해 사람의 대장(大腸)에 존재하는 미생물은 120조~500조 마리라고 한다. 사람의 몸은 세포들의 조합이

자기검열 self-sensorship. "이런 말 해도 되나" 가 거듭 묻게 되는 조직문화. 경영학 가르칠 때 건강치 못한 그룹의 싸인으로 가르쳤었다. 현실과 거리가 먼 의사결정으로 결국 쇠락의 길을 가게 된다.반면. 상대편을 배려하지 않은 개인성 역시 위험하다. 이 얘기에 대해선, 공부할 때 별로 들은 적이 없다. 역시 미국이라는 상황 때문일까? 아니면 사회적 집단성이 개인성을 억누름이 보다 보편적 현상이기 때문일까?이래저래 공적으로 얘기하는 자리가 많다. 하고 나면 스스로 묻게 된다. 어느 쪽으로 치우졌던걸까? 지나친 자기검열은

더불어민주당 이재명 대선후보가 지난 28일 오전 예장통합 광주 양림교회(담임목사 백영기)에서 주일예배를 드렸다.광주에는 광주중앙교회, 광주동명교회를 비롯한 영향력 있는 교회들이 있지만 이 후보가 조용하게 주일예배를 드린 양림교회는 광주의 최초의 교회로 광주학생운동과 5.18광주민주화운동의 아픔을 함께해온 교회다.이 후보는 예배 후 “이 양림교회가 정말 의미 있는 곳이다. 광주 학생운동을 포함해 지역의 구심점 역할을 많이 했다.”며 “교회가 한국 근대사에서 한 역할이 많다."고 말했다.이어 “호남 지역 기독교의 최초 선교지이자 정말

연상호 감독의 은 왜 인기가 있을까?다들 드라마 지옥에 관해 관심을 갖게 하는 글을 올려드라마 정주행 했다.황당한 내용 자칫 뻔한 천사와 죽음의 사자 정도의 이야기가사람들의 종교적 해석을 통해 얼마나 폭력적으로변할 수 있는가를 보여주고 있다.학문의 영역에는 해석학이라는 것이 있다.'기표(sign)'와 '기의(meaning)'를 찾는 것이 해석학이다.크게 보면 철학도 신학도 모두 해석학이다.이 영화에서는 잘못된 해석이 신념이되고 믿음되어어떻게 집단적인 광기로 이어질 수 있는가를 보여준다.천사가 환영으로 나타나 죽음을 고지하고고

영화, 진정한 치유는 언제, 그리고 어떻게 일어나는 것일까? 요즘은 심리학 혹은 상담학이 일반적인 의미에서 보편적인 학문이 되었고, 한국 사회에도 어느 틈엔가 일상에 깊숙하게 파고들어 와 이모저모 삶을 이해하도록 돕는 나름의 기능을 수행하고 있다. 최근에는 특정한 패턴을 따라서 범주화하는 방식으로 대중화되어 마치 과거에 혈액형에 관심을 보이듯이 관심을 보이고 있는데, 인간이 그렇게 단순하게 범주화되는가 하는 질문이 생기기도 한다. 그런가 하면 보다 엄밀한 프로그램을 따라서 혹자의 경우, 어느 날 갑자기 삶의 치유를

- “도영아, 이재명이 대통령 되면 나라 망한다.”엊그제 어머님께서 전화를 하셨다.“도영아, 윤석열 부인 김건희가 이단에 들어갔었다는 건 거짓말이다.김건희는 천주교 교인이었어.윤석열 떨어뜨리려고 거짓말을 만든 거야.이재명이 대통령 되면 나라 망한다.”아마도 추석 명절에 형제들이 김건희를 비판하면서 기독교인에게는 가장 설득력 있는 이단 문제를 들고 나온 것이 마음에 남으셨던 것 같다.나도 그렇게 들은 것 같다며 동조했던 기억이 있다.이단을 떠나 ‘최순실 사태’를 겪고도 사주 콘텐츠에 관해 박사논문을 쓰고 점을 자주

.5.18 시민군 부상자 이광영씨가아마 같은 날(23일, 현장에 22일 밤 11시 30분 도착)전두환보다 몇 시간 앞서자신의 어린 시절 추억이 가득했을고향 강진의 저수지에 몸을 던지셨다.가족들에게 미안함을 담은 유서를 남기셨다.또한“5·18에 원한도 없고작은 서운한 것들은 다 묻고 간다”고 하셨단다.당췌 끊어지지 않는 육신의 고통을이제 몸소 끊기로 하신 것 같다..원한을 없애셨다니, 서운한 것들을 묻으셨다니,그러느라 여태 버티셨을까.살인마의 단죄보다살인마의 사과보다더 어려운 일을 해내고 가셨다

인간은 누구나 죽는다. 그러나 언제, 어디서, 어떻게 죽을지는 모른다.일반적으로 죽음은 한 사람의 마지막으로 여겨지지만, 살아생전 그의 행적은 죽음과 함께 삭제되거나 폐기되지 않는다.모두의 기억 안에 영원히 남아 역사의 평가를 받게 된다.11월 23일, 5·18 광주의 학살자 전두환이 죽었다. 우리는 지금 그 죽음 앞에 서 있다.그러나 그가 남긴 역사의 필름은 과거의 일이 아닌 현재 진행형이다.전두환은 죽었지만, 우리는 그를 축복하고 부역한 거짓 예언자들이 있었다는 사실을 기억해야 한다.5·18 광주의 피울음이 채 그치기도 전인 1

"그리스도인은 희대의 악인이 맞이한 죽음 앞에서 과연 기뻐할 수 있는가?"적지 않은 기독교인들이 전두환의 사망 소식 앞에서 과연 순수하게 기뻐만 할 수 있는 것인지 고심하고 있으리라 생각됩니다. 저도 그랬거든요. 과거 김정일이 죽었을 때 박수치며 기뻐하다가, "아, 나도 똑같은 죄인인데."라는 반성적 사유가 올라와 박수를 멈추고 잠시 애통해 했던 기억이 있고요.기독교인을 자처하는 사람들은 항상 '착한 놈 컴플렉스'를 달고 사는 것 같아요. '우리 모두가 하나님 앞에서는 다 똑같은 죄인'이라는 진리 앞에 스스로를 세워두기 때문입니다.

※ 신의 개입신의 개입. "지옥 (Hellbound)"에 등장하는 중요한 개념 중 하나이다. 이 개념은 영화 속에서 다음과 같은 의미로 쓰인다: 삼위의 괴물 형상들이 예정된 시간에 등장해 인침을 받은 죄인을 반죽도록 구타한 후 육신은 소멸의 불로 태우고 영혼은 빛을 통해 지옥으로 보낸다. 즉, 폭력적 계시를 통해 죄인들을 벌하고, 그것을 목격하는 사람들로 하여금 선을 행하도록 독려하는 것이다.나는 며칠 전에 "지옥 (Hellbound)" 3부를 끝냈다. 그러나 아직 4부를 시작하지 못하고 있다. 수 없이 많은 생각들이 꼬리에 꼬리를

콘서트홀에는 어떤 교인이 참석했을까요?11월 16일 롯데 콘서트홀에서 명성교회가 '41년간 동행해주신 하나님께 감사와 영광을 올려드린다'는 창립기념 음악회를 개최했다.공연티켓은 11월 14일 1~5부 예배전에 교회식당에서 판매하고 음악회 당일 현장 판매도 한다고 했는데 티켓가격은 밝히지 않았다.그리고 티켓판매금 전액 어려운 이웃을 돕는 기금으로 사용된다고 했다. (현장에 가지 못하는 교인은 교회 본당, C채널, 유튜브에서도 시청가능).10월 31일 올해 추수감사절에는 교인들과 이웃에게 포장된 소고기국밥을 나누어 준다고 하면서 교인들

"목사는 뭐하는 사람인가? 한 주 내내 어디서 뭘 하는지 알 수 없다가, 주일이 되면 나타나 무슨 말인지 알아 들을 수 없는 말을 하는 사람."과거 유럽의 어느 나라에서 목사에 대한 인식이 이랬다고 들었는데, 출처가 기억나지 않는다. 생각해 보면, 학생/청년 시절 목사님들을 볼 때 비슷한 느낌을 받곤 했다. 한 주간 뭘 하시는지 모르는 건 물론, 설교도 잘 이해가 되지 않았다.그런데 그보다 나를 궁금하게 했던 건, 도통 그분들의 속을 알 수 없었다는 점이다. 정말 저렇게 믿어서 저런 설교를 하시는 건지 궁금했고, 속으로는 다른 생각

1. 윤리적 판단젊은 날 청계천 빈민들과 살겠다던 김진홍이 극우로 변질하여 음흉한 마술피리를 불고 있다. 이 소리에 취한 목사들이 자기 신이 더 위대하다면서 신자들을 미혹하던 갈멜산 바알과 아세라 선지자들 같이 살려달라고 울부짖으며 허망한 제사를 여기저기서 드린다고 한다.여기에 감리교 전 감독 원성웅이도 머리를 디밀었다. 감리교 목사로서 이리도 판단 능력이 조야한 이도 있다니 정말 부끄러운 일이다.현대 세계의 정치윤리 몇 가지만 생각해 보면 판단이 명료하게 설 일이다. 영성이라는 것을 앞세우며 허망한 정치 집회를 열거나 찾아가는 자

"선교에 있어서 교회개척이 가장 중요하지 않나요?" 강의 끝에 예상치 못한 질문. 전 강사들이 강조했던 내용들이 남았던 것일까? 생각나는대로 답을 해보았는데.. 다시, 정리해본다.1. 사람들과 관계를 맺고 그들이 변화될 때, 공동체와 연결하든지, 공동체를 만들도록 도우면 됩니다. 교회를 먼저 세워 사람들을 모으는게 아니라. 사람과의 관계 그리고 변화가 선행하며. 다음 교회와 연결됩니다.2. 교회 개척을 먼저 우선순위에 두면, 예수믿는 이들의 가장 중요한 일은 교회를 성장시키고, 또 새로운 교회를 개척하는 일이 됩니다. 가시적으로 몇

세상을 살다보면 닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐를 가지고 다투는 일이 많습니다. 한 가지 사물을 바라보는 사람에 따라서 천차만별이란 뜻입니다.통일한국을 꿈꾸는 그리스도인들이 많습니다. 과거에는 그들과 많은 교제를 나누었지요. 그들도 내게 이런저런 질문을 많이 했습니다.그때 북한 선교를 하는 사람들 대부분은 어떻게하면 성경책을 북한에 보낼 수 있는가에 대해 관심이 가장 많았습니다. 성경책이 들어가야 내부에서 복음이 전해진다는 것이었습니다.밀입국자들이 자주 드나들었던 시절 생명을 담보로 성경책 운반을 의뢰했던 선교사들이 많았습니다. 생명의

고린도전서 13장: 1절-13절 "공동체, 사랑으로 빚어지다"

[주님의 빛 교회 온라인예배 LIVE실황 안내] - 주일예배 11:00am / 1:30pm (EM) - 새벽예배 5:30am (월-금) / 6:00am (토)

>조금 엉뚱하지만 극단적인 질문하나 해봅니다...온전히 하나님 믿고 기도했는데 사업 망하고 빚잔치로 살아가도 이또한 하나님 살아계심의 증거요 은혜임을 간증하거나 설교의 예화를 들어보신적 있을까요?..고난 가운데 하나님을 신뢰하고 믿음을 지키다가 아무도 모르게 그저 그렇게 살다가 갔으니 하나님의 영광이고 은혜임을 고백하는 간증이나,설교의 예화를 들어본적이 있나요?..자식을 위해서 열심히 기도했으나 좋은 대학의 문턱은 커녕 재수 삼수 내지는 취직도 제대로 못해서 찌질하게 고생하는 자식들을 바라

한국 교회 안에 미래의 선교적 이슈들을 나누는 작업을 지난 수년 동안 시도해왔다. 그 중 하나인 미션앤라이브 는 토크쇼 형태로 다양한 주제를 다뤘다.오늘은, 시대전환의 조정훈 의원과 "평화, 정치, 복음" 의 주제로 얘기를 나눴다. Life As Mission. 우리 삶 자체가 복음의 증거라면, 사적인 부분 뿐 아니라, 공적 삶에서의 변화도 요구된다.정치는 삶의 중요한 부분이지만, 교계에선 아예 얘기되지 않거나, 드러날 때는 한국 사회의 분열을 증폭시키는 선동이 되곤 했다. 가끔 선거철이면 등장하는 목회자들의 특정 정치가 지지 선언

지금 한국교회가 어려움 가운데 있습니다. 그동안 교회 갱신을 위한 여러 시도가 있었지만, 핵심과제 중 하나인 ‘목회자-평신도 이원 구조’는 건드리지 못하고 있습니다. 목회자들에 대한 신자들의 의존성, 교인들을 말씀에 따라 사는 주체적 신자로 세우지 못하는 상황은 오늘날 한국교회의 핵심 문제입니다.교회 부패의 대다수는 여기에서 비롯된다고 해도 과언이 아닙니다. 1970년대에 교회는 그 문제가 심각하지 않았습니다. 비록 목회자-평신도 이원 구조가 있었을지라도, 목회자들이 복음 외의 것에 집착하다가 그것을 자녀에게 세습하고자 하는 시도는

마틴 루터의 95개조 의제/반박문(The 95 Theses by Martin Luther)1. 우리의 주님이며 선생되신 예수 그리스도께서 "회개하라"(마4:17)고 말씀하셨을 때, 믿는 자들의 생애 전체가 회개하는 인생이 되어야 함을 의도하신 것이다.2. 이 회개라는 말은 참회의 예전 곧 사제에 의하여 집행되는 고해와 사죄의식으로 이해될 수 없다.3. 한편 회개의 내면적인 뉘우침만을 의미하지는 않는다. 회개가 육욕을 죽이는 다양한 외적 행위로 드러나지 않는 한 무용지물이다.4. 내적 참회와 자책이 계속되듯이 형벌은 우리가 천국에 들

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요한복음 21장:15절-25절 요한복음 시리즈 19. “네가 나를 사랑하느냐?"

요한복음 21장:1절-14절 요한복음 시리즈 18. “아침을 차리시다”

울었다. 가던 차를 멈추고 길옆에 앉아 참 많이 울었다. 내 마음이 냇물처럼 그칠 줄 모르고 흘렀다. 눈물을 그치고 싶지 않았다. 흐르도록 그냥 내버려 뒀다. 하루에 두 사람의 죽음을 만났기 때문이다. 죽음이 슬픈 게 아니라 그들의 삶이 너무 아팠다. 모처럼 고향에 갔다가 두 사람의 죽음을 만났다.나보다 예닐곱 살 많은 이권이 아저씨가 죽었단다. 우울증으로 많은 시간 고생한 것 같다. 시골에서 가난한 장애인 부모 만나 배우지도 못하고 죽어라 일만 하던 그는 심성이 너무 착하고 우직한 사람이었다. 그는 젊은 나이에 중풍에 쓰러진 형님